ثار الله

  شاید کامل ترین حدیثی که در این باب بتوان یافت حدیث مفضل باشد که از امام صادق علیه السلام روایت می کند که فرمود پیامبر خدا صلی الله علیه و اله وسلم با ان افرادی که به ان بزرگوار ایمان اورده اند از قبیل مهاجرین و انصار ان اشخاصی که در رکاب ان حضرت در راه خدا شهید شده اند زنده می شوند و به دنیا راجعت می نمایند انگاه خدای مقتدر ان افرادی را که پیامبر  صلی الله علیه و اله وسلم را تکذیب می کردند و راجب نبوت و پیامبری ان حضرت شک و تردید داشته اند ان اشخاصی را که می گفتند پیامبر خدا صلی علی الله علیه واله و سلم مجنون ساحر کاهم وسفیه است و از روی هوا و هوس حرف می زند و سایر منافقین را زنده خواهد کرد تا اینکه رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم هر کدام از ایشان را به سزای اعمال خویش برساند.

  مفضل می گوید به حضرت صادق علیه السلام گفتم :ایا پیامبر خدا صلی الله علیه و اله وسلم و حضرت علی علیه السلام و حضرت مهدی (عج) در یک زمان به دنیا مراجعت می نمایند؟ فرمود: اری کلیه ی نقاط روی زمین حتی پشت کوه قاف و قلعات و انچه در ان است وهمه ی دریاها را سیر و گردش می نماید تا اینکه دین خدا را ترویج می نمایند و به گوش اهل عالم برسانند ای مفضل 1 گویا من ان روز را می بینم که امامان در حضور جد معظم خود حضرت رسول صلی الله علیه و اله ایستاده ایم و از ستمکارانی که بعد از رسول خدا صلی الله علیه واله و سلم در حق ما ظلم کردند و ما را تکذیب نمودند با ما دشمنی کردند ما را لعنت نمودند شکایت می نمایدد. موقعی که ما شکایت خود را به عرض ان حضرت می رسانیم ان بزرگوار گریان می شود و می فرماید (( ای فرزندان عزیزم ! این ظلم و ستم هایی که در حق شما کردند در حق من نیز شده است .))

   بعضی از گفتگوهاست که فاطمه زهرا سلام الله علیها از دست فلان و فلان شکایت می کند میگوید:( فدک مرا غضب کرده اند و هر چه برای ان ها حجت دلیل اورم نیز بر فتنه ان نام را که شما راجع به فدک برایم نوشته بودید فلان کسی از دستم گرفت و در حضور مهاجرین و انصار پس از اینکه اب دهان به ان انداخت پاره پاره کرد و...

  سپس ماجرای سقیفه را عنوان می کند و ... پس از فاطمه اطهر حضرت علی علیه السلام از جای خود بر میخیزد و اتفاقات پس از رحلت رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم را به عرضش می رساند چنان چه استمرار شبهنه ی خود رابه همراه حسین علیه السلام از انصار می فرماید و عدم یاری انان راسپس می فرماید منت های   زیادی از ایشان کشیده ام قصه ی من با این امت نظیر قصه ی هارون با بنی اسرائیل بود چنان که هارون به موسی علیه السلام گفت ای پسر مادرم این گروه را ضعیف شمرده اند و نزدیک بود مرا بکشند و ...

پس از ان امام  حسین علیه السلام برخواسته و شرح حال ستمهای واقع شده می پردازد و از پیمان شکنی و صلح مطالبی جانسوز رابیان می فرماید.

  پس از امام حسین علیه السلام با ان عده ای که در کربلا با ان حضرت شهید شدند در حالی که بر میخیزند  که به خون خود حضاب نموده باشند وقتی رسول خدا صلی الله علیه و اله و سلم انان را بر این حال می بینند گریان می شوند بیهوش می شوند ضجه ای می زند و امام حسین علیه السلام را به سینه ی مبارک خود می چسباند و می فرماید(( ای حسین عزیز چشم من و تو به یکدیگر روشن باد !     و الی اخر مطلوبیت که تعریف خواهد نمود )). البته حدیث بسیار کامل و مفضل است و همین ادامه دارد و یک به یک امام معصوم علیه السلام بر میخیزد و ستم هایی که بر ایشان رفته است بازگو می کنند تا انجا که می نویسد حضرت عجل الله از جای خود بر می خیزد ان حضرت در حالی بر خواهد خواست که جامه ی خون الود پیامبر صلی علله علیه و اله وسلم که در موقع شستن دندان و صورت مبارکش به خون الوده شد با ان حضرت خواهد یود انگاه از دست ظالمین و ... شکایت می مند و از انکار ایشان توسط مردم به وجود معرفی رسول اکرم صلی الله علیه و اله . سلم سخن میداند و سپس می فرماید : من در مقابل این سخنان صبر کردم تا اینکه خدای رئوف به من اجازه ی ظهور داده است ...

  همین موقع است که رسول اکرم معظم صلی الله علیه و اله وسلم می فرماید : الحَمدُ لِلهِ الَذی صَدَقَنا بَعدَ وَ اَورَثَنا الاَرضَی نَتَبَوَءُ مِنَ الجِنَّهِ حَیثَ تَشافِنَهُم اَجرُ العالِمینَ [1]

  یعنی همه از برای خدایی است که وعده راست و صدق به ما داد و ما را وارث زمین نمود که هر جای ان بخواهیم می رویم و اجر ان افرادی که عمل خوب انجام می دهند نیکو خواهد بود انگاه خدای توانت ظالمین فاسقین کافرین منافقین وغاصبین حق حق ایشان را زنده می کند تا هر یک از ایشان انتقام خود را از ان بگیرند .[2]